明星故事与创作分享 《国色青春》中牡丹不圣母！刘畅句句如回旋镖，县主快打折他腿！

在《国色青春》的剧情中，何惟芳贯通蒋长扬的身世后，在蒋府门外遭受了令东说念主揪心的场景。蒋父仍是的外宅妇带着孩子向蒋川跪求救亲弟弟，那孩子吐血，母亲则不断地叩首，阵势特别楚切。牡丹面露不忍之色，虽未径直求情，但她究诘其中隐情，由此点明蒋长扬思救那外室子，清亮有为其求情之意。最终蒋长扬接受避走，而牡丹却荡漾救东说念主。仅从这个片断来看，不少网友对牡丹有所质问，认为她“圣母”。然则，从古于今，外室子（也即是私生子）时时王人容易遭受非议，这仿佛是一种“原生之罪”。但牡丹行为一又友，其实并莫得多管闲事呀，毕竟每个东说念主的履历和感受王人不同，弗成闲暇劝他东说念主如何行事。牡丹仅仅信赖我方的本心去救东说念主辛劳。

骨子上，牡丹简直有些冤屈。东说念主王人有同情之心，难说念眼睁睁看着小孩子在眼前故去才不叫“圣母”吗？牡丹情态，她的心里即是过不去这一关才会接受救东说念主，而况她从来莫得劝过蒋长扬去救啊。她仅仅奉告蒋长扬他的仇东说念主快死了，还提到唯有谁能救阿谁外室子，重新到尾牡丹王人莫得进行过劝说，救东说念主是蒋长扬我方的决定，就如同牡丹我方思救东说念主就去救了相同，王人是遵循本心完毕。

从自后牡丹和穿鱼的对话也能进一步解释牡丹并非所谓的“圣母”。穿鱼让牡丹去劝劝蒋长扬放下仇恨，如果牡丹是那种会无原则宽待一切的“圣母”，可能就会同意这样作念了。但牡丹不是，她深知只须菩萨智力宽待一切，而东说念主终究不是菩萨，不需要刻意放下仇恨，放过我方就好，作念个俗东说念主也没什么不好的。东说念主生辞世，总有爱恨情仇，蒋长扬也不必免强我方成为圣东说念主，曲直分明、随性而行便好，有些事、有些恨没必要非得免强我方去包涵。

牡丹这边劝蒋长扬作念个俗东说念主，另一边又劝刘畅作念个东说念主。刘畅每次谈话王人让东说念主忍不住失笑，尤其是在双标这件事上更是施展得大书特书。他不愤我方靠裙带干系被东说念主藐视，也不悦县主傲睨一世的魄力，两东说念主因此起了口角。刘畅阴阳怪气的样式尽显其丑态，县主致使怀疑刘畅忘不了何惟芳。随后刘畅竟大自大皮地说何惟芳因县主的理想而死……这的确是空幻非常！这锅甩得太没底线了！何惟芳之“死”明明是刘家的理想所致，他们既计较何惟芳的嫁妆，又觊觎县主的权势。刘畅明明看到父母派东说念主杀人了呀！

当县主说作念她的夫君不错免去党争政斗的不吉，还说讨她欢心比文案劳形要好时，刘畅险些气炸了。他责难我方的理思抱负在县主眼里就这样低贱、不足为患吗？可刘畅是否思过，他我方仍是也视牡丹的抱负为低贱呢？之前刘畅再次遭受牡丹时，看不上牡丹主见花商的餬口，责难牡丹为何快活作念一个低贱的花商也不肯意回到他身边。他还说知说念牡丹心爱养花，不错为牡丹置办一个园子供她养花，无用再看别东说念主眼色。偶合县主也有这样的思法，那刘畅怎么不笑呢？难说念是天生不爱笑吗？

刘畅还很爱倒打一耙，老是把我方放在受害者的位置。之前他说何惟芳是因为县主而死，把杀人失败又派杀手的刘家撇得清清爽爽。如今县主揭穿当初是何惟芳为和离冷落配合，刘畅又再度甩锅，说是县主害他牵累着通奸的骂名，让刘家因为丑闻无法退掉这桩婚事。可骨子上呢？刘家巴不得攀上这门婚事！而况那时的情况明明是县主强吻的假象，骨子上是刘舒怀志不坚忍主动吻上去的。如果刘畅能铭刻已婚男的身份，莫得对县主有逾矩之举，又怎么会有通奸之名呢？

刘畅这种大自大皮的话让县主不再记挂他的自重心，县主暗示我方堂堂县主满足放下身体哄着他、捧着他，真当她莫得性格吗？这又是一次“回旋镖”啊。思当初刘畅对何惟芳不亦然这种上位者心态吗？认为我方满足哄着何惟芳这个低贱的商籍女子，对方就得以直挟恨，致使连满足与其圆房亦然如斯。当初在大庭广众之下“通奸”被握包时何惟芳提和离，刘畅就把何惟芳当成兔子，抱一下捋捋毛就思费解畴前，效率被戳穿后便要强行圆房。对比之下，县主可比刘畅强多了！

刘畅即是一个彻里彻外的假骄横假道学，总合计我方最无辜、最灾荒，别东说念主王人藐视他，错的王人是别东说念主。但正如牡丹所说，他对牡丹的纠缠不外是思在她身上找存在感。若他秉持自满之心，就该守着贫乏之说念；若决定饮泣吞声，就得承受各异之辱。说到底，刘畅即是既要又要，思站着吃软饭不成，自重心受挫后就启动耍恶棍了。